Huseyin Sasmaz
Alim ve Habîr olan Allah tarafından bildirilmiştir. Resulullah'ın, onun zekâtını reddetmekteki tasarrufu da te'dip mahiyetindedir. Bu durumda Salebe mürted kabul edilmemiş, hakkında
irtidad hükmü uygulanmamıştır. Fakat müslüman olduğu da tasdik
edilmemiş, zekâtı kabul edilmemiştir. Bu keyfiyet, şeriatın münafıklardan zekâtın sakıt olduğu manasına gelmez. Çünkü şeriat, insanları
zahiri yönleriyle değerlendirir. Bu özel hadisede olduğu gibi yakîni
bilgi ile olmayan şeylerle hükmetmez. Bu özel hadise de asla kıyas
ölçüsü olarak kullanılmaz.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder