RAŞİDİ HİLAFET İSTİYORUM: "Bir kavim nefislerindekini değiştirmedikçe. Allah...:
insanoğlu; insan, hayat, kainat ve bunların dünya hayatının öncesi ve sonrası ile olan alâkaları hakkındaki fikriyle kalkınır.
Öyleyse bugünkü insanın kalkınabilmesi için fikrini; köklü ve kapsamlı bir şekilde değiştirip, ortaya başka bir fikir koymak gerekir.
Çünkü eşya hakkındaki mefhumları ortaya koyan ve onları yerleştiren ancak fikirdir.
İnsan hayat tarzını, hayat hakkındaki mefhumlarına göre düzenler. Bir insanın, sevdiği şahıs hakkındaki
mefhumları ona karşı davranışını belirler.
Bu davranışı, sevmediği ve nefret mefhumlarına sahip olduğu diğer bir şahsa olan davranışından başkadır. Her iki davranışı da, hiç tanımadığı ve hakkında hiçbir mefhuma sahip olmadığı üçüncü bir şahsa karşı
davranışından farklıdır.
Şu halde insanın davranışları mefhumlarına bağlıdır. İnsanın düşük davranışını değiştirip seçkin,
bir davranış haline getirmek istediğimizde öncelikle onun mefhumlarını değiştirmemiz gereklidir.
"Bir kavim nefislerindekini değiştirmedikçe. Allah o kavmin hâlini değiştirmez."
Rad-11
Mefhumları değiştirmenin tek yolu, dünya hayatı hakkında ortaya fikir koymaktır.
Ta ki bu suretle hayat hakkında doğru mefhumlar oluşabilsin.
Dünya hayatı hakkındaki fikrin, verimli bir
şekilde yerleşebilmesi ise ancak; insan, hayat, kainat ve dünya hayatının öncesi ve sonrası ile alakası hakkında, bir fikir bulunmasıyla mümkündür.
Bu da insan, hayat ve kainatın ötesi hakkında külli bir fikir ortaya koymakla olur.
Çünkü hayat hakkındaki bütün fikirler bu fikri kaide üzerine kurulur.
Bunlar hakkında külli bir düşünce ortaya koymak, insanın en büyük düğümünü çözmek demektir. Bu düğüm çözülünce diğer bütün düğümler de çözülecektir.
Çünkü bunlar diğerine oranla cüz'idirler
veya onun dalları durumundadırlar.
Ancak bu çözümün, insanı doğru bir kalkınmaya ulaştırabilmesi için, onun insanın fıtratına
uygun düşen, akla kanaat veren, kalbe güven getiren doğru bir çözüm olması gerekir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder